Razones del por qué el Babalawo (sacerdote de Orunmila), NO ES quien debe hacer ebo de entrada al cuarto de “Orisa”, o Igbosa

babalawo

1era. NO se esta haciendo Ifa o iniciando en Ifa al adepto que esta en el Igbosa, contrario a eso, se esta iniciando a una persona para SER sacerdote de Orisa, por consiguiente LAS HERRAMIENTAS que deben ser empleadas, desde principio a fin, son las relacionadas con Orisa, sobre todo con la divinidad que se va a iniciar, en este caso, serán Merindilogun, Obi, Orogbo, Agbon que es lo que se emplea en el culto de Orisa.

No hay mas explicaciones que esgrimir…

Disculpen por haberles hecho “pensar” al decir “razones”, que posiblemente tenia que dar mas argumentos, o ponerme a inventar mas pruebas, por ejemplo “sacar historias o fabulas de ESOPO sin rastros de Nigeria, que demuestren algo que es OBVIO, para confundirlos y manipularlos”, no soy de este “tipo” de Bàbálawo…

Otra cosa… Muchos han indicado que precisamente Orunmila separó el Eerindilogun de los Ikin para que los primeros siempre fueran empleados en el culto de Orisa, según estos Bàbálawo dicha situación ocurrió en el Odù Òse meji.

¿Que sentido entonces tiene que ahora ellos quieran hacer ebo de entrada con herramientas que NO SON las que Orunmila indico que deberian emplearse en los demás cultos de Orisa?, ¿Que sentido tiene que luego del ebo riru loriate en el Ita de sodorisa, ahora anden diciendo algunos de estos timadores que se requiere hacer el ebo de tres meses con un Bàbálawo?.

 

Señores a pensar un poco…

Ona’re o.

Raul Diaz Montes de Oca.
Olofin Ifagite Aderomokun.

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